ウィリアムのいたずらの、まちあるき、たべあるきーPART2

gooブログ「ウィリアムのいたずらの、まちあるき、たべあるき」がお引越ししてきました

AIと仏教、脳生理学とか心理学とかの関係

前に仏教の話を書いたので、AIと仏教の話。

AIの会社にARAYAというのがあるけど、これ、仏教用語の「阿頼耶識(あらやしき)」
から来ている、たぶん・・・っていうくらい、仏教の唯識と、AI・機械学習は関係深いので、その辺をまとめながら、
ついでに、脳生理学とか、心理学話も書いてみる。

大乗仏教の一つ学派 瑜伽行唯識学派 っていうのがある。瑜伽行(ゆいがぎょう=ヨガ)をやって、唯識を体験する
っていうんだけど、その唯識が、AIと関係する。

唯識では、人間の感覚知覚・考え方を以下のように分ける

顕在意識=六根
  視覚
  触覚
  嗅覚
  味覚
  聴覚  の五感(前五識)

   +

  意識

この五感と意識は、瞬間瞬間、無意識(潜在意識)の中で統合され、貯蔵されていく、
この貯蔵してるのが「阿頼耶識」
(貯蔵するので、蔵人(くらうど?)じゃなかった蔵識ともいわれるけど・・)

と・こ・ろ・が・・・

この貯蔵するのは、単純に貯蔵しているのではない。
これも、無意識(潜在意識)で、自分で見たいように物をみて、自分に都合がいいように、
「私の立場で」ものを見る(我執)フィルターをかける。
このフィルターが「末那識」(まなしき)となる。
つまり、末那識では、自分にとって好き、嫌いなどという感情をもとに、記憶のフィルターをかける

末那識は、自分に都合よく解釈するから、ほかの人との間に問題を起こす。
なので、我執ではなく、他人の気持ちをおもんばかれば・・・・
と続くみたいなんだけど、AIに関係ないので、ここまで。




AIとの関係でいうと、

五感の部分は、センサー系ということになる。
阿頼耶識は、このセンサーデータをまとめて、貯蔵するという形なので、
 クラウドでセンサーデータをストリーミング処理して、データを蓄積している感じ。
 で、データを蓄積して、これをもとに(種子(しゅうじ)として)いろいろな結果が生じる・・・

とくると、スピリチュアルな人だと、「そうか!種子がもととなって、結果を引き寄せるんだね!
引き寄せの法則!」とうれしくなるだろうが、機械学習の人は、ちょっと待て!となる。

 この蓄えたデータをもとに、今後の行動をきめる、には、機械学習が必要になる。
 蓄えたデータを学習して、機械学習して、その学習結果をもとに行動を行う・・・
 で、機械学習するデータには、このデータが、よかったか、わるかったかの判断がかならず必要になる。
 そう、その判断するところが、末那識。で、その判断基準は我執、自分にとって良ければ〇、悪ければXで
 学習していくわけ。

 だから、末那識の意識を変えれば、学習内容が変わり、行動が変わるということ、




 脳生理学的には、右脳はセンサーデータを集め、時々刻々とストリーミングしている感じ(阿頼耶識っぽい)
 それに対して、左脳は、自分を認識し、その感覚を(自分に都合のいいように)制御している。

 ということで、脳生理学的にも、(右脳では)感覚が絶えず流れてきて蓄積され、
 それを(左脳の)我執でフィルタリングをかけるというのは、矛盾していない話。

 そして、認知心理学的には、人間は(末那識があるので)自分の都合いいように記憶を変える(認知的不協和)
 という話は、「目撃者の証言」という本に書かれている(ロフタス著)

 ということで、仏教の唯識の考えを支持するような形で、脳生理学、認知心理学が進んでいて、
 AIも、それっぽいシステムになっている。




ちなみに、前の仏教エントリーは、法華経(ある宗教団体のよりどころですな)の話だったけど、
今回の唯識は、インドでおこって、中国の(西遊記で有名な)玄奘三蔵法師が中国に持ってきたみたい。

日本では、「法相宗」と名前を変えている。薬師寺が法相宗を受け継いでいる

でも、ヨガをやって、深遠な唯識を思いつくなんてすごい。
私もラジオ体操ぐらいやったら、ICSEやNIPSに投稿できるでしょうか・・・?